裴矩为何在隋炀帝时为佞臣，而在唐太宗时却成了敢于进谏的直臣

上有所好，下必从焉。以裴矩的情商智商，可能早已看透一切。隋炀帝雄才大略，但掌控欲强，难听谏言，所以干脆投其所好，报喜不报忧，成了七贵之一。但估计应该没想到大隋会二世而亡吧。

到唐宗手下，以他隋佞的身份，难得新皇的欢心，也会受那一大批原隋大臣的抵制，搞不好还会不经意间丢了性命，倒不如洗心革面，做一崭新的新臣来得好。一是有千金巿马骨的作用，连一以前的佞臣都能改变，岂不是天意在唐？二是和既往划清界限，以取得新皇信任。三是唐皇雄才，善纳良言，做一直臣既能一展才华，也能青史留名，还能洗白部分前隋时的污点，最重要的是能保小命。还有比这更好的办法吗？

当然，以上全为个人意测，做不得准

2021辛丑年没有立春，俗称寡妇年，适宜结婚吗

真是祸事不断，除了灾难连连，又遇上一个“寡妇年”。最好别提这个字眼，一提，让本来那剩余的3000万适龄光棍情何以堪。他们已经急不可耐了，屋漏偏逢连夜雨，💰没进兜，疫情没完，不吉利的“寡妇”又来凑热闹年。

不过，作为不信邪的现代人来说，最好是冲一冲邪劲，就在辛丑年“草草”找个菇娘把自己“嫁”了吧。越是误打误撞，感情越是牢靠，奇缘建立在奇年呢。

感情这种事谁也说不准，历史经验证明，越是危难时刻越难见真情，火能试金，金能试女人，女人试男人，男人（今年）试试看！

择年不如撞年，没有立春，自己立一个“春”哈。

其实老铁们不必在意外在环境影响，婚姻取决自己和另一半的感情基础，有人一见钟情，有人日久生情，有人举案齐眉，有人七年就痒。

婚姻不过是大多数人的人生真正开始的起点，经营婚姻才是一生的重任。大凡为良缘伤感的人，也大多是拘泥于个人的思想漩涡里太久了。换一个准则，变一个思路，少一个要求，或许最适合自己爱情，它就悄然而至了呢。

珍惜吧！骚年，奇缘缘于奇年，越是寡妇年，寡妇不也越多嘛，那还不赶快捡一个回来！！

前言

在农村，流传着寡妇年不能结婚的说法，因为寡妇年，一听就不吉利，不利于男方，这年结婚伤男人，不利婚姻。

什么是寡妇年？

是指这一年没有立春，少了立春节气，所以叫寡年，也被称为寡妇年，就是没有立春，少了的意思。

那到底寡妇年能不能结婚呢？

答案是肯定的，完全可以！没必要过于担忧，而且明年年景不错。

俗话说得好，“寡年不逢春，遇牛五谷登”，2021辛丑年是寡年，没有立春，但是恰恰相遇牛年，预示着风调雨顺，国泰民安，生活幸福美满。

历史上有哪些残忍的事情

一个男孩被装上人工阴道，被改造成女孩。

这种疯狂的事情在我们的认知中只可能发生在文学作品之中，然而这件事却是实实在在发生在现实之中的！

1965年8月22日，加拿大的一对夫妻生下两个小男婴。哥哥叫做布莱恩（Brian），弟弟叫做布鲁斯（Bruce）。

在他们半岁大的时候，父母带着布莱恩和布鲁斯去医院做切割包皮手术。布莱恩的手术很成功，而布鲁斯在手术中出现了意外，整个下体被用来封闭血管的电灼针烧毁了！

男性生殖器毁坏几乎不可能再给你做一个，这对仅八个月大的布鲁斯而言是一件非常残忍的事情，他的漫漫人生还未启程就失去了男性最重要的东西！

他的父母也没有放弃，带着失去生殖器的布鲁斯到处求医。这时，一个叫做约翰·曼尼的教授找到了这对夫妻，并声称能给他们提供帮助。

约翰·曼尼（1921年7月8日-2006年7月7日）是美国著名的心理学家和性学家，他因为在性认同方面的研究而著名。

约翰·曼尼

约翰·曼尼对性别认知有着极为独到的看法，他认为人出生的时候是没有任何性别概念的，性别的概念都是后天养成的。如果在婴儿时期进行性别改造，再佐以后天的培养，那么这个婴儿在长大后便可摆脱原来的性别，这就是“性别中立理论”。

数万人被尖锐的木桩从下而上穿刺而亡算吗？

这个问题让我想起瓦拉几亚（也就是今天的罗马尼亚）大公弗拉德三世和他“穿刺大公”的“称号”。

这货三次当上统治者又三次被拉下来，简直名副其实的小强，其实弗拉德三世是个善于带兵打仗，抵御外敌入侵，守护瓦拉几亚的英雄。

但偏偏他又很残忍，不光对土耳其俘虏残忍，就连对自己国家的民众、贵族也常常适用“穿刺之刑”，把人钉在尖锐木桩上是家常便饭，他的暴虐行径也为当时众多编年史作家提供了丰富的素材，由此也引发了众多流传甚广的传闻，比如嗜血的性格、居住的阴暗城堡等等结合起来，是不是有一种恍然大悟的感觉呢？

1、戚夫人和萧淑妃的人彘

以戚夫人为例，戚夫人得罪吕雉而遭此刑罚。这个刑罚是将人的手和脚都砍掉，只剩短短的一段，像一头猪一样只能爬。

再将舌头用烙铁烙掉，耳朵中灌进铜水，剔去头发，最后挖去双眼，甚至还要把鼻子割掉。将人体感觉器官全部破坏。

并且戚夫人被砍去手脚后被扔进猪圈中，非常残忍。

2、炮烙之刑

商纣王发明炮烙之刑，在铜柱下面放炭火，将它烤热，然后让人从上面走过去。甚至贴在上面，人的脚一踩上去脚底板烧焦，甚至油渍声乱飞，而残忍的纣王听到人体滋滋作响，他变态的心理便会越发兴奋。

3、檀香刑（此不知真假，来源于莫言小说）

制造一把檀香木的剑，涂上特制的油漆，这种漆和人体接触则人全身不适，像过敏。

历史上最残忍的事情当属——抗战时期，发生的震惊世界的南京大屠杀，真是让几代中国人想起来都泪目不已。日本帝国主义侵略者对中国进行惨绝人寰的屠杀，当时有三十多万人遇难，无数中国家庭受到迫害，支离破裂。日本人在杀中国人的同时，也笑着比拼，看谁杀的人多，确实是丧心病狂到令人发指的地步。其中，两名日本军官少尉·向井敏明和少尉·野田毅赢得了谁先杀死100名中国人的竞赛。最后，向井敏明杀了106人，野田毅杀了105人，当时也叫“百人斩”。 这种惨绝人寰的事情都能做出来，以杀人数量多少来进行比赛。

另外，抗日战争时期，日本侵略者把细菌学化学武器扔进中国，日军为了研制细菌学武器，直接用活人做实验，用活人解剖，用的就是这种惨无人道、灭绝人性的手段。当时臭名昭著的731部队以活人作为实验材料进行实验，虽然是在非常秘密的情况下进行的，但并不能掩盖其犯罪的罪恶历史行为。

更何况日本人还研究人与动物的杂交实验。更不可思议的是，他们交换人的四肢，让人头皮发麻

我最厌恶的最讨厌的王朝，就是晋朝，司马氏建立的晋朝是中国历史上唯一一个无功掌权，弑君篡位，骄奢淫逸，毫无建树，第一个被外族灭国的国家。晋朝开启了中国历史上最黑暗的时代。西晋被灭亡后五胡乱华时期是那时候的汉族人一生都无法忘记的屈辱历史。而这段历史我们的历史书却写得很少，只是简单的说了一下五代十国就过了。这段时期是中国历史上最黑暗的时期，那时候可不是攻占城池这么简单，而是残暴的吃人。这在世界历史上都是极其少有的个例。西晋政府自身难保，根本没有能力去抵御异族的入侵。时候的胡人还没有文明可言，他们还处于野蛮时代，吃人是司空见惯的事情。最残忍的就是妇女，被当成牲畜一样被圈养起来，晚上被凌辱后，到白天被残忍杀害，人肉充作军粮。

直到冉闵建立大魏，号召北方汉族人团结起来奋起反抗，冉闵灭了羯赵的时候中原汉人大概只剩下400万整个汉族人口被灭4分之3，并且颁布“杀胡令”，这时候汉人的生活才慢慢好起来。虽然说冉魏时期非常短，但是他是历史是挽救华夏民族于为难的功臣!

满清入关肆意屠杀汉人：扬州十日，嘉定三屠，无不体现了满族人当时对汉人的残忍。关键是在这残忍的屠杀之后，满清人完全占领了中国，而且在日后的二百多年内都对汉人实行奴化教育，强行改服易发，康乾时期大兴文字狱，其他皇帝在位的时候也有，跪拜礼在那时也十分兴盛。总之，满清耽误了中华文明的发展，是对中原大地的一场浩劫。

第二件事情就是日本侵华战争，与满清入关相似，日本人也是肆意屠杀中国人，还扶植傀儡政权（伪满洲国过，汪伪政权等）。可是，日本人没有预料到在当时的国际形势下，日本已经没有能力吞并中国，日本的侵华战争是一种不负责任，不自量力的狂妄行为。

之前看过文章，说是古代和战争时期，把活人“炮决”。

就是把活人捆绑在大炮的炮口，这活人要么是真正的罪犯，要么是被认为成“坏人”的人。

人在炮口，随着炮响人体四分五裂，人体有的部位瞬间粉粉碎。现场大面积的腥风血雨，用现代化词语，叫汽化也不为过，这种比古代的五马分尸还残忍至极😭😭😭

这种比较残忍，现在大众化所看见的历史书和新闻报道之类，基本上不会记载这种。

如何评价《伤心的奶水》这部电影

首先说着肯定是一部好片子，就算随便看看，也能发现很多闪光的地方。对于一个历史事件从侧面深入的剖析再加上糅合了个人的情感历程在里面，自有一种以小见大而且小处还颇有意味的感觉。但唯一的缺憾是用了比较晦涩的手法，如果不是真的平心静气，努力用心去看的话，恐怕会一头雾水比较难以领会精神，比如我草草看的这一遍。也就能看出她很有可看性，但具体好在什么地方，甚至故事的重心在哪，都比较模糊。所以对于想看这片的童鞋，要不不看，要看，就平平静静好好用心去体会。那种诡异的自残方法，真是很有创意啊《伤心的奶水》是西班牙新锐女导演克洛蒂亚·洛萨的第二部电影作品。不过，她的上部影片《玛黛努莎》很有影响力，曾获得2006年鹿特丹国际电影节的国际影评人费比西奖，也杀进圣丹斯影展的世界剧情片单元。这些奖励在很大程度上为克洛蒂亚·洛萨赢得柏林选片委员会的注意加了分。《伤心的奶水》讲述了一个名叫法斯塔的女人的不堪遭遇。在战乱肆虐暴力横行的秘鲁，法斯塔的母亲因为得了一种被当地人称为“绝命乳房”的怪病而突然死去，这个带有传染性的瘟疫也被法斯塔所感染。然而不知情的她在喂孩子的过程中，不幸将这种疾病蔓延开来，于是造成了一系列可怕的后果。 该片在获奖前，便已在电影节上颇受好评，影片以带有缓慢的魔幻色彩风格，将女主人公回乡葬母的种种遭遇，和当时秘鲁历史上著名的恐怖统治时期相结合。尽管《伤心的奶水》含有不少阴森、恐怖的画面和主题，但影片出色的摄影和音响效果，以及导演克洛蒂亚·洛萨自然平和的处理手法，恰到好处的展现了作品的主题，又使观众易于接受，不会产生退怯心理。而女主角玛加丽·索勒甜美的酒窝，也为本片增添了不少印象分

可以肯定《伤心的奶水》是一部很好片子，屏住呼吸平静观看，会发现很多闪光的地方。导演从历史事件深入，从侧面深入的剖析，还用了诡异的自残方法，真是很有创意啊。

《伤心的奶水》是西班牙新锐女导演克洛蒂亚·洛萨的第二部电影作品。不过，她的上部影片《玛黛努莎》 很有影响力，曾获得2006年鹿特丹国际电影节的国际影评人费比西奖，也杀进圣丹斯影响世界剧情片单元。这些奖励在很大程度上为克洛蒂亚·洛萨赢得柏林选片委员会的注意加了分。

《伤心的奶水》讲述了一个名叫法斯塔的女人的不堪遭遇。在战乱肆孽，暴力横行的秘鲁，法斯塔的母亲因为得了一种被当地人称为“绝命乳房”的怪病而突然死去，这个带有传染性的瘟疫也被塔所感染。然而不知情的她在喂孩子的过程中，不幸将这种疾病蔓延开来，于是造成了一系列可怕的后果。该片在获奖前，便已在电影节上颇受好评，影片以带有缓慢的魔幻色彩风格，将女主人公回乡葬母的种种遭遇，和当时秘鲁历史上著名的恐怖统治时期相结合。尽管《伤心的奶水》含有不少阴森、恐怖的画面和主题，但影片出色的摄影和音响效果，以及导演克洛蒂亚·洛萨自然平和的处理手法，恰到好处的展现了作品的主题，又使观众易于接受，不会产生退怯心理。而女主角玛加丽索勒甜美的酒窝，也为本片增添了不少印象分。诚心评价

《伤心的奶水》充满着对人性的关怀与探索，而许多超现实的镜头也相当优美，令观众震撼该片有着浓郁南美风情，将镜头对准了秘鲁的高压恐怖统治以及压迫下的普通人生活

《伤心的奶水》以带有缓慢的魔幻色彩风格，将法斯塔回乡葬母的种种遭遇，和秘鲁历史上著名的恐怖统治时期相结合。尽管影片含有不少阴森、恐怖的画面和主题，但影片出色的摄影和音响效果，以及导演克劳迪雅·洛萨自然平和的处理手法，恰到好处的展现了作品的主题，又使观众易于接受，不会产生退怯心理。而女主角甜美的酒窝，也为该片增添了不少印象分在一个场景中，法斯塔莫明其妙地将一朵红花放入她的嘴中，绚丽的色彩看起来很有表现力。在另一个场景中，观众看到了一条狗在吃一只患病鸽子的恐怖图像。导演克劳迪雅·洛萨和摄影师纳塔莎·布奈尔知道如何用一种非中心的方式来处理镜头，这种手法具有暗示意义。法斯塔的母亲和法斯塔唱过的那些歌曲令部分观众感到如影随形般长时间内保存在脑海里。

秘鲁总统藤森宣布辞职，他的极权统治也从此结束。然而，因连年的恐怖袭击和高压统治，底层百姓的身心已经承受无数创伤。

秘鲁境内某偏远山区，少女法斯塔的母亲年轻时曾遭到恐怖分子的强暴，继而感染一种名为“伤心的奶水”的怪病。病入膏肓之际，母亲独独担心因哺乳而可能受到传染的法斯塔。

母亲去世，法斯塔（玛佳丽·索利埃饰）远离家乡和悲伤，来到小镇上一个女钢琴家的别墅打工。她似乎对周遭一切都不关心，只一心关注自己随时可能失去的生命，和前景模糊的未来

个人感觉很不错，此片还得过年初柏林电影节的金熊奖

影片获得年初柏林电影节的金熊奖，随即有出现了几个不同译名：“伤心的奶水”，“受惊吓的乳房”，台湾人索性更进一步，美其名曰“惧乳”。谈及译名差异不在于重呼要讲究翻译的信达雅，事实上很多人看完影片会发现，哪来的奶水和乳房，一部以上半身为名的电影结果是讲到了下半身，奶水不过是一种象征性的存在延续。《伤心的奶水》涉及了秘鲁这个国家的独特历史背景，结果导演什么都不明说，连对白、字幕提示都没有，隐秘的过去只出现在母女俩低声哼唱的伤心歌谣中。

先声夺人的开场中，大概能听明白法斯塔的母亲遭受过强暴，现在老得奄奄一息。后来母亲走了，法斯塔要按照原住民传统习俗把母亲尸体带回老家，手头拮据的她选择去当佣人赚钱。

说完基本剧情，回头来看下法斯塔，她鼻子流着血，一头倒下了送医院。法斯塔似乎身患怪病，她采取了极端手段来保护自己，害怕受到侵犯。沉默寡言的法斯塔不喜欢跟陌生男人有近距离的接触，她的情绪很不稳定，一会黯然泪下一会自怜自唱。渐渐可以明白，法斯塔的怪症状是跟母亲有关，找到答案并不算难。她在主人房间里看到了墙上的军人画像，一阵作呕。

一些精心设置的长镜头用来跟拍人物行踪，大特写主要用来表现法斯塔的内心变化。《伤心的奶水》有不少意象上的东西值得分析，法斯塔用土豆堵住了下体，原因不是大小合适，而在于土豆“命贱”，哪里都能活。法斯特时不时要拿剪刀去掉有毒的芽，不过镜头上交代得比较隐晦，一阵气喘后紧接黑幕。土豆跟受害的秘鲁女性建立了一种联系，也许法斯塔和母亲还有段颠沛流离的经历，后来才到了舅舅这边。舅舅家所在的地方黄土朝天，房屋简陋，条件堪忧。跟法斯塔的悲伤相反，那里总会举行各式各样的婚礼，大人小孩欢歌笑语，怡然自得。目睹婚礼对法斯塔也是一种刺激，怪病让她跟男人绝缘，很难拥有正常人的情感也体会不到生活快乐。为了渲染法斯塔的悲伤，她始终离不开母亲的尸体，从抚摸头发到表现出恋尸情感，可见女儿受母亲影响何等之深。

中年花匠的出现对影片起到了重要暗示，法斯塔嘴里衔着一红花给他开门，结尾土豆埋盆里后也开出了花朵。法斯塔对花匠有好感，但是难以逾越内心障碍——母亲的尸体一直没有处理。花匠把法斯塔送到了医院，她终于带着母亲上路。穿越一处隧道，看到蔚蓝大海，一整个就是医治内心创伤和女性自我拯救的过程。